#site-title { padding: 10px 0 10px 0 !important; background: url(http://agapotinellada.site/wp-admin/upload.php?item=366.jpg) !important; }

Курортный сезон закончился, и было бы совершенно не естественно, если бы я продолжал приставать к вам с весьма сомнительным предложением – провести отпуск в Греции, рискуя нарваться на ласковый ответ: «Сам отдыхай в такую погоду!»
Конечно же, чтобы наша взаимная вежливость не выходила за пределы принятых правил поведения, мне нужно придумать какие-то более приемлемые предложения на зимний период, или, хотя бы, найти какую-нибудь нейтральную тему, что-нибудь вечнозелёное, не зависящее от времени года и климата. И такая тема нашлась. Древнегреческая философия – огромное поле, в котором есть где разгуляться. Труды древнегреческих философов – плохо разработанный, почти неподъёмный, пласт, который ещё копать и копать, и конца и края этим раскопкам ещё не видать.
Любимым персонажем среди наших авторов, похоже, является Сократ. И Лев Толстой писал про него, и Эдвард Радзинский. Юрий Любимов ставил спектакль на Таганке. Даже бывший мэр Москвы Юрий Лужков отметился произведением о Сократе.
Поэтому я решил написать о другом философе – о Диогене Синопском, том самом, который был вынужден жить в бочке (благодаря неточному переводу). То, что, на самом деле, он жил в большом кувшине для хранения зерна или вина, или прочих продуктов и вещей, по-моему, ничего не меняет. Неприхотливый дяденька, который иногда кажется нам весёлым хулиганом, мог быть, пожалуй, довольно неприятным типом, каковыми являются многие, не признающие принятых норм поведения. Довольно интересным мог получиться рассказ о нём. И я приступил к изучению вопроса.
Вот тут-то и выяснилось, что почти всё, что мы знаем о нём (кстати, как и о многих других философах), нам известно со слов другого Диогена – Диогена Лаэртского. А Диоген Лаэртский – личность совсем необыкновенная. Потому что – загадочная. И главное – он писал в любимом моём стиле: не очень серьёзно о серьёзном, не соблюдая определённых последовательностей, достаточно беспорядочно, вставляя явные анекдоты, перемежая достоверные факты с невероятными легендами.
В общем, я не смог пройти мимо такого автора.
Я вспомнил, что впервые меня заинтересовало это имя в глубоком детстве – своей непонятностью: я не мог разобраться что это – то ли чьи-то шутки, чья-то мистификация, то ли всё серьезно. И не я один был охвачен сомнениями. По-моему, тогда в советском научно-популярном журнале «Наука и жизнь» велись споры об этом древнем авторе с публикацией фрагментов его произведений.
Чем же загадочен Диоген Лаэртский? Многих смущает то, что, например, мы знаем день рождения и день смерти того же Диогена Синопского, жившего намного раньше. У других древних мудрецов и философов тоже, почему-то, все важные даты известны.
А годы жизни Диогена Лаэртского определяют весьма приблизительно и достаточно примитивно: кого-то он упоминает в своих произведениях – значит, жил после них; кто-то, наоборот, цитирует его – значит, он жил раньше. Причём, разброс в предположениях от I до VI века. Хотя его труды, при этом, датируются намного точнее: 140 – 150-е годы.
Следующая загадка Диогена Лаэртского: его происхождение из Киликийской Лаэрты вызывает сомнения. Преобладающим мнением является то, что автор пишет под псевдонимом, заимствованным у Гомера из его произведений об Одиссее.
О чём же пишет наш Диоген? Десять книг с биографиями древнегреческих философов и кратким изложением их взглядов. Всё это посвящено неуказанной любительнице Платона. Исследователи считают, что отсутствие имени в посвящении говорит о слишком высоком положении дамы, и называют самую подходящую кандидатуру: жену императора Антонина Пия — Фаустину Старшую. Кем был Диоген? Влюблённым в неё писарем (вспоминаются сцены из «Собаки на сене» Лопе де Вега)? Или, может, сам император тайно, не афишируя, баловался литературно-философскими опытами?
У меня, как всегда, есть и своя оригинальная, полностью дилетантская, версия. О Фаустине пишут, что она была одновременно мудрой и легкомысленной. А если она обладала качествами, свойственными трактату Диогена Лаэртского, почему бы не предположить, что она сама написала сей труд, зашифровав автора в посвящении.
Диоген Лаэртский – женщина. И именно из-за абсолютной невозможности такой гипотезы его (её) личность за много веков так и не была установлена.
Хотя не так уж, наверное, важно настоящее имя автора. Главное, что сохранился в веках бесценный памятник истории философии.

_________________________________________________________________________________________________________________________

Подпишитесь на рассылку, чтобы первыми узнавать новые способы как хорошо провести отпуск, экономя и ни в чём себе не отказывая при этом.

Email адрес:

Имя:


_________________________________________________________________________________________________________________________